保护非遗在行动——北京城的声音记忆 京剧

2020-08-14 16:14 大运河文化在线
 

京剧是一种融合了唱、念、做、打的表演艺术。各剧目讲述历史、政治、社会和生活的故事,在娱乐的同时也传递信息。京剧被视为中国传统社会戏曲审美理想的集大成者,并且作为中国文化遗产得到广泛认可。

 

 

文|运河文化在线

 编辑|非遗脸哥

 

北京是一座有范儿的城市

这里有历经几百年的历史

这座城市还有种记载历史的方式——声音

黄昏落日下的鸽哨声

人力黄包车的铃铛声

此起彼伏的蝈蝈声

当然作为京剧的发祥地

京剧唱腔在北京必然不少听

无论是以前还是现在

您在公园里溜达一圈

随处可见票友

胡琴声起,这就开唱了

这是属于北京城的记忆

  中国京剧第一世家  

谭派老生

 

 

01

谭派七代相传

 
 

 

谭家从事梨园行的第一代是谭志道(谭鑫培的父亲)。谭志道是从湖北来到北京的汉调艺人,唱腔中还带有汉调、徽调的乡土音。到谭鑫培这一代,用湖广音和北京音结合,形成了后来的京剧。

 

 

谭鑫培对老生唱腔进行改革,广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行当的唱法,创造了细腻婉转的新腔。同时,他从刻画人物性格出发,对百余出剧目进行了精心整合,为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地。1905年,谭鑫培拍摄了中国第一部黑白无声电影《定军山》,而这部戏也成了从谭鑫培起的谭门六代演出最多的戏。
   谭鑫培去世后,谭门第三代谭小培承上启下,苦心经营。第四代是谭元寿的父亲,“四大须生”之一的谭富英,他是余叔岩的弟子,以谭派嗓音唱余腔而自然有谭氏神韵。1928年出生的谭元寿是谭派第五代传人。

 

 

02

当代掌门谭元寿

 
 

 

谭元寿自幼跟随他的舅舅、谭派须生宋继亭学戏,5岁登台,先后和祖父、父亲同台演出汾河湾中的娃娃生薛丁山。10岁入富连成科班,奠定了扎实的基本功,能戏极多。

 

上世纪90年代,在“京剧音配像”工作中,谭元寿共为他的曾祖父谭鑫培、祖父谭小培、师爷余叔岩、父亲谭富英、师父李少春的演出录音以及旧式唱片等配像近百部。其中,《问樵闹府》这部作品有着特别的意义。
近些年来,活跃在京剧舞台上的已经是谭门第六代谭孝曾和第七代谭正岩了,谭元寿先生把更多的心血用在了京剧的传承上。

 

 

03

博采众长的传承

 
 

 

在谭元寿身上,有他祖父谭小培、父亲谭富英的亲传,还有李少春、茹富兰、高盛麟等许多高人的真经。作为谭派传承人,他也深感身上担子的重量。为此,他从上世纪80年代就开始收徒,90年代应邀到北京市戏曲学校教学,同时还收各地酷爱京剧谭派艺术的名票为徒。2009年6月,谭元寿入选北京市非物质文化遗产传承人名录。2013年,他获颁“第二届中华非物质文化遗产传承人薪传奖”。

 

传承在梨园行被称为“替祖师爷传道”。在谭家,代代都是高标准、严要求。几代谭家传人,都在专业学校中经过了系统训练。除了继承祖先留下的艺术财富,博采众长、兼收并蓄更是谭派艺术永葆魅力的法宝。

京剧艺术是中华民族文化的精粹,是中华民族的瑰宝,京剧感染了许多中外观众使之成为戏迷或票友,在国际上享有很高的声誉和地位,京剧艺术现已成为中华民族文化的传播途径,逐步走向世界各地,使更多人领略了京剧艺术的独特魅力。

 
 
 

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